Evangeli dominical

EVANGELI DOMINICAL

«Ja no beuré més d'aquest fruit de la vinya fins el dia que en beuré de novell en el regne de Déu.»
01-06-2018
«Ja no beuré més d'aquest fruit de la vinya fins el dia que en beuré de novell en el regne de Déu.»

La festivitat de Corpus Christie és el record anual, el toc d'atenció sobre el gran regal que gaudim a l'Església i en la nostra vida de creients i que, potser, no apreciem prou perquè, tenint-lo a l’abast, donem per fet que ja el coneixem prou.  Es tracta, doncs, de recordar (que és una bona manera de reviure) per què ens reunim en els grans dies i especialment cada diumenge per “menjar junts la Pasqua”, per asseure'ns tots, siguem com siguem i hàgim fet el que hàgim fet, a la taula del regne de Déu que Jesús comparteix amb nosaltres com ho va fer amb els seus deixebles, i amb tants altres rebutjats i menyspreats, en el seu últim sopar i en moltes altres menjars en les quals transmetia i feia sentir la salvació que estava obrant de part de Déu. En celebrar el Corpus, l'Eucaristia, ens recordem els uns als altres que vivim en Aliança amb Déu, ara per mitjà de Jesucrist. Que hem superat la vella aliança, o antiga manera de relacionar-se amb Déu de la qual ens parla la primera lectura, que també es va segellar i es manifestava mitjançant sacrificis. D’aquesta manera es recordaven els compromisos sagrats de l'Aliança. Sacrificar significa literalment ‘fer sagrat’ i nosaltres entrem en aquest àmbit de Déu cada vegada que seiem a la taula amb Jesús per reviure aquella nit memorable, com diu l'Evangeli.

Des d’aleshores, el Mestre fixà el punt d’encontre amb Ell i amb Déu en aquest sagrament,  partint i lliurant el pa com a senyal del seu propi lliurament, el qual hauria de culminar amb la seva mort, representada per la seva sang, vida humana i divina, vessada per al perdó i perquè recuperéssim l'esperança. Cada vegada que mengem aquest pa i bevem aquest calze, Jesús va canviant l'egoisme, la cobdícia, el mal que hi ha en cadascun de nosaltres en vida i lliurament, en alegria, pau, benedicció i salvació per als altres. Així doncs, l'Eucaristia proclama el món nou on tots som germans, on ningú és rebutjat pel que val, on s'aprèn a estimar de veritat, a canviar la nostra vida, la dels altres i aquest món que tant ho necessita.

» Primera Lectura

Lectura del llibre de l'Èxode (Ex 24,3-8)

En aquell temps, Moisès anà a comunicar al poble tot el que el Senyor li havia dit i tot el que havia ordenat. El poble sencer, a una sola veu, respongué: «Farem tot el que diu el Senyor.» Moisès escriví totes les paraules del Senyor, i l'endemà, de bon matí, erigí un altar al peu de la muntanya i plantà dotze pedres, per les dotze tribus d'Israel. Després encomanà als joves del poble d'Israel que oferissin víctimes en holocaust i immolessin vedells al Senyor com a víctimes de comunió. Ell recollí en gibrells la meitat de la sang, i amb l'altra meitat aspergí l'altar. Després prengué el document de l'aliança i el llegí al poble en veu alta. El poble respongué: «Farem tot el que diu el Senyor, l'obeirem en tot.» Llavors Moisès aspergí el poble amb la sang i digué: «Aquesta és la sang de l'aliança que el Senyor fa amb vosaltres d'acord amb les paraules escrites aquí.»

» Segona Lectura

Lectura de la carta als cristians hebreus (He 9,11-15)

Crist ha vingut com a gran sacerdot del món renovat que ara comença. Ha entrat una vegada per sempre al lloc sant, passant per un tabernacle més gran i més perfecte, no fet per mans d'homes, ja que no pertany al món creat; i no s'ha servit de la sang de bocs i de vedells, sinó que amb la seva pròpia sang ens ha redimit per sempre. Segons la Llei de Moisès, la sang dels bocs i del vedells i la cendra de la vedella, aspergida sobre els qui estaven contaminats, purificava i santificava exteriorment. Ara però, Crist s'ha ofert ell mateix a Déu, per l'Esperit Sant, com a víctima sense tara. Per això, i amb molta més raó, la sang del Crist ens purificarà de les obres que porten la mort, perquè puguem donar culte al Déu viu. El Crist, doncs, és mitjancer d'una nova aliança, perquè ha mort en rescat de les culpes comeses sota la primera. Per ell, els qui eren cridats a l'herència eterna reben allò que Déu els havia promès.

» Evangeli

Lectura de l'evangeli segons sant Marc (Mc 14,12-16.22-26)

El primer dia dels Àzims, quan la gent immolava l'anyell pasqual, els deixebles digueren a Jesús: «On voleu que anem a preparar-vos el lloc perquè puguem menjar l'anyell pasqual?» Ell envià dos dels seus deixebles amb aquesta consigna: «Aneu a la ciutat i us trobareu amb un home que duu una gerra d'aigua. Seguiu-lo, i allà on entri digueu al cap de casa: El mestre pregunta on l'allotjareu per poder menjar l'anyell pasqual amb els seus deixebles. Ell us ensenyarà dalt la casa una sala gran, arreglada amb estores i coixins. Prepareu-nos allà el sopar.» Els deixebles se n'anaren. Arribant a la ciutat, ho trobaren tot com Jesús els ho havia dit i prepararen el sopar pasqual. I mentre menjaven, Jesús prengué el pa, digué la benedicció, el partí, els el donà i digué: «Preneu-lo: això és el meu cos.» Després prengué el calze, digué l'acció de gràcies, els el donà i en begueren tots. I els digué: «Això és la meva sang, la sang de l'aliança, vessada per tots els homes. Us ho dic amb tota veritat: Ja no beuré més d'aquest fruit de la vinya fins el dia que en beuré de novell en el regne de Déu.» Després de cantar l'himne, sortiren cap a la muntanya de les Oliveres.

LECTURES DEL DIUMENGE


...........